삼보사찰 천리순례

불(佛)∙법(法)∙승(僧) 삼보(三寶)에 귀의하는 사람만이 불자라 할 수 있다. 삼보의 의미를 일깨우고
불교중흥을 위한 사부대중의 삼보사찰 천릿길 순례의 시작은 승보종찰 송광사였다.

고려시대 정혜결사의 터전이자, 보조국사 지눌 스님의 '땅에서 넘어진 자 땅을 짚고 일어나라'는
말씀을 새기는 첫 순례지로 순천에서의 여정을 살펴본다.

해인(海印)이라는 말은 화엄경의 해인삼매에서 비롯됐다. 해인삼매는 일심법계의 세계.
곧 부처님이 깨달으신 세계다. 영원한 진리의 세계를 해인이라 표현했다.

해인사는 대한불교조계종 최초의 총림사찰이다. 스님이 전문적으로 참선 수행하는 선원(禪院), 교학을 익히는
교육기관인 강원(講院), 계율을 전문적으로 익히는 율원(律院)을 모두 갖춘 사찰이다.

'보현십원가'를 지은 균여 스님과 대각국사 의천 스님 등이 해인사에 주석했던 큰스님들이다.
해인사가 법보종찰로 위상을 갖게된 것은 고려대장경의 봉안이 가장 큰 계기다.
<화엄경>을 부처님의 첫 번째 설법이자 모든 가르침의 총합으로 삼는 화엄사상에 기반한다는 점도 중요하다.

통도사는 화엄경의 대가이자 율사이신 자장스님이 창건하셨다. 중국에 가서 부처님 사리와 가사를 모셔와
양산 영축산에 금강계단(金剛戒壇)을 세우고 봉안한 이래 전통이 끊이지 않고 지속돼 불보사찰로 꼽힌다.

통도(通度), 즉 이 땅의 승려는 모두 이 금강계단을 통해서 득도한다는 의미다. 득도(得度)란 승려의 자격을
갖춘다는 뜻이다. 즉, 통도사 계단을 통하지 않고서는 득도할 수 없다는 의미이며, 이 땅 모든 승려들이 득도하는
근본이 통도사 계단이라는 말이다.

상월선원 회주 자승스님이 이끄는 삼보사찰 108 천리순례는 불교의 근본정신으로 돌아가자는 의미가 담겨있다.
부처님과 역대 조사들의 삶과 사상이 담긴 성지 곳곳을 참배하고 그 가르침을 새기면서 각자의 화두를 챙겨 본성을
찾는 대장정의 마지막, 양산에서의 그날을 살펴본다.